Как прощение определенными в буддизме?

Я новичок в этой теме, поэтому я может быть задаю глупый вопрос. Я смотрел много фильмов монаха и после просмотра этих фильмов мне кажется, что прощение означает, что если кто-то делает что-то плохое, чтобы вы не реагируйте и просто попробовать притвориться, что этого не случилось с вами. Я пытался выяснить смысл этого слова получил аналогичный ответ.

Вопрос: как прощение определенными в буддизме?

+307
HoangQBH 31 мая 2012 г., 13:48:51
29 ответов

В этом Сутта Будда учит, как разные люди должны подходить смысле-сдержанность. Здесь просветленных может воспринимать объекты в другом свете (положительно, отрицательно или пребывал в невозмутимости), тогда как новичкам следует отталкиваться в чувственных объектах.

На мой вопрос: (я) что значит "отбили/отвращение" в буквальном смысле? (второй) не все способны воспринимать хорошее в плохом и плохое в хорошем? Почему Будда сделал такое различие?

+946
TheChenko 03 февр. '09 в 4:24

Я слишком обеспокоен тем, что мне больно "сорняки" при расчистке моем саду. Трудно найти баланс, когда вы хотите быть чистым от беспорядка в общественное место. По большей части, я пусть сорняки цветок, по крайней мере, давая много насекомых доступных источников пищи. Я частности, об уходе некоторых растений, то есть. Крестовник, как я знаю, киноварь гусениц шелкопряда едят только это. Но сейчас цветы уже умерли, я теперь просто придется его раскапывать. Это будет долгая задача, но я также с нетерпением жду конечный результат чистого патио готово для моих друзей, чтобы приехать и отдохнуть летом со мной в саду :)

+887
Grav 6 нояб. 2012 г., 0:26:36

в моей практике медитации сейчас нет цепляния к мыслям и мнению .

Самостоятельно посмотреть жмется. Мысли (обычно) жмется. Цитирую:

И что такое цепляние? Эти четыре clingings: чувственность жмется, цепляясь вид, поучение и практика жмется, и учение само цепляние. Это называется цепляние

ЗП 12.2

Когда в уме нет мыслей, нет цепляния, нет собственной точки зрения, взаимозависимое возникновение, будут остановлены. Когда невежество заканчивается, зависимое возникновение будет нарушена.

+876
Horn 19 мая 2013 г., 23:31:15

Согласно древним therevāda буддийские традиции, буддийские люди читают запоминайте > постигающий учение Будды. Это уши/рот/ум-перенаправление из истории бред рассказ преимущество.

На самом деле, вы можете делать медитацию, слушая дхамму, или говорить Дхаммы. Но я думаю, что цитирование Дхаммы-это правильный, чтобы быть лучшим врагом пение/музыка-наркомания.

+831
hilary 28 февр. 2019 г., 16:43:37

Несколько практических вещей, которые вы можете сделать, чтобы помочь:

  • Признаю, что думал, и, в частности, слишком много думаешь, это нормально, и что там тоже ничего плохого думать негативно. Это позволяет избежать нисходящего цикла 'я подчеркнул, Я подчеркнул, о том, подчеркнул'
  • Учитывая, что тугодум-это нормально, вы также можете искать технику осознанности (я бы рекомендовал действовать и ТОС)
  • Помимо этого есть физиологические вещи, которые вы можете сделать: сократить стимулирующие вещества вроде кофеина и алкоголя, регулярно занимайтесь физкультурой и спите

В целом, самое главное-это признать, что негативные модели мышления, как мы устроены, и что нет ничего плохого, плохо время от времени. Я определенно рекомендую проверить вышеуказанные методы Mindfulness.

+811
TheGame 20 сент. 2014 г., 14:01:27

В этой речи, актер Ричард Гир, в качестве награды ведущего, выступил на Оскар 1993 года, просим всех зрителей, чтобы отправить свои мысли, чтобы китайское правительство и лидеры китайского народа, чтобы убедить их положить конец китайской оккупации Тибета и пусть тибетцы вернулись к прежним независимым и самостоятельным государством.

Ричард Гир сделал жесты рук во время разговора (во время 1:33), как будто мысли можно как-то транслировать в сознание людей далеко.

Я так понимаю, что это как-то связано с тибетским буддизмом, и Ричард Гир-известный последователь школы Гелуг тибетского буддизма. Видимо, он был запрещен став телеведущей Оскар в будущее Оскара, из-за этой речи.

Откуда эта мысль-посылать работы в тибетском буддизме? Если больше людей, присылайте свои мысли, эффект сильнее?

Есть ли у нее имя?

Она также появляется в других буддийских традиций? Например, как отправка Метта или отправки заслуга?

+764
parsu khano 2 мар. 2019 г., 0:44:49

Да, Будда говорит, что обусловленные вещи пусты, что означает, что они пусты от себя, как он говорит, так в https://suttacentral.net/sn35.85/en/bodhi или даже https://suttacentral.net/sa273/en/choong

На самом деле он даже говорит, что зная, что вещи пусты, не самоназвание, дуккха и все, что является основанием для освобождения

Первым поглощения является основанием для прекращения омрачений’. Это что я сказал, но зачем я это говорю? Взять нищего, который, вполне будучи отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих, входит и остается в первой поглощения. Они созерцают явления есть—включены в Форма, чувство, восприятие, выбор, и сознание—как непостоянное, как страданий, как больной, как абсцесс, как дротик, как несчастье, как несчастье, как чужое, как падают кроме, как пустые, как не-я. Они отвращают свои мысли от тех вещи, и применить его к Бессмертному: ‘это мирное; это возвышенное—то есть Укрощение всех мероприятий, отпустить все вложения, прекращения тяги, бесстрастия, прекращения, тушение’. https://suttacentral.net/an4.124/en/sujato

+755
mstuliglowa 4 дек. 2014 г., 2:17:24

Есть ли способ, чтобы ускорить результаты плохие поступки?

Нет, вы не можете. Но если вы делаете добрые дела вы могли бы уменьшить влияние плохой поступок.

+729
Amit Shelgaonkar 7 февр. 2014 г., 12:45:06

Я думаю, вы приняли раба за раба.

Пятью способами должен хозяин служить его служащих и работников

(я) назначая им работу согласно их способностям,

(II) путем снабжая их продовольствием и заработной платы,

(III) путем заботившиеся о них в болезни,

(ИЖ) делясь с ними любыми лакомствами,

(В) путем предоставления им уйти.

- Singalovada Сутта

Это не подходит под описание мастер-раб отношений и не предполагает каких-либо торговлей людьми. Поэтому он не приходит под неправильные средства к существованию.

+631
denzil4321 1 июл. 2017 г., 16:16:46

Они являются:

  1. Аничче - все заканчивается в один день или в один момент.

  2. Дуккха - когда все закончилось (имущество, близких, жизнь и т. д.) все существа чувство это так грустно.

  3. Анатта - окончание вещей не может управлять собой или другими.

+579
Ploo 27 окт. 2010 г., 16:18:39

Котировки могут быть реальными, но их перевод является, наверное, нет.

Санскрит (и пали) корня "вед-" означает гнозис, знание, понимание. Имя Ягья происходит от того же корня, они должны быть в коллекции (религиозного) знания. Используя это совпадение, похоже, вместо того, чтобы переводить такие слова, как vedehi, vedagu и т. д. как например, узнав, эксперт, эрудит и т. д. - они оставляют их без перевода и сделала все так, как если бы они были ссылкой на Веды.

Например, в первой фразе они процитировали

...Vidvā ка vedehi samecca dhammaṃ...

наверное, означает что-то вроде

...познав и узнав, благодаря встречая Дхармы...

Нет никакого способа видва и vedehi можете обратиться к Ведам, потому что это явно формы глагола, а не существительного.

И так далее.

+562
Shrey Somaiya 28 авг. 2010 г., 0:43:17

Sampasadanīya Сутта имеет последнего элемента, а не бывшей.

+525
Sayantani manna 2 дек. 2015 г., 0:49:19

Есть только сейчас, настоящий момент. Есть мысли о прошлом, фантазии о будущем, которые возникают в настоящий момент.

Что необходимо сделать, это осознать, когда такие мысли возникают, и наблюдать эту мысль, объективно. Без расследования или анализа, не реагируя, просто повернувшись, установления и поддержания ваше внимание на то, что только что появился, просто на время его длительности.

Вы поймете, что когда вы сделаете это, мысль просто исчезает, она исчезнет.

В конечном счете, это только мысли, ничего более. Проблема в том, что мы создаем больше. Желание контролировать то, что там приведет только своими страданиями. Пусть это пойти, отказаться от него.

Вы когда-нибудь слышали о сатипаттхана / Випассана ?

Это должно помочь тебе, друг. http://en.dhammadana.org/vipassana/what_is_it.htm

+499
FunkyDelPueblo 2 апр. 2014 г., 1:56:03
  • Не просить у них больше, чем они могут дать, - обратитесь за как можно меньше ... спросила, что они безвредны или хорошо, пожалуй, а не щедрым. Я думаю, что человек может стать нуждающимся, потому что кто-то другой всегда делает излишней/невыполнимые требования на их ... убедитесь, что другой человек-не ты.
  • Пусть они имеют то, что им нужно: пищу, одежду, жилище, медицинский уход. К ним относятся "реквизиты" для монахов. Возможно, у людей (например, детей) выгоду от чего-то еще, помимо тех реквизитов -- социальное обеспечение, принятие основных ... просто дружба ... может быть, возможности быть добрыми, а также.
  • Есть какая-то вера в их добродушие. Вместо того, чтобы пытаться их контролировать, это может быть, что после их потребности приняты, они будут иметь возможность быть щедрым по-своему.
  • Быть или демонстрировать хороший пример. Я думаю, что люди легко недооценить, насколько важна социальная среда, что проще вести себя плохо с людьми, которые ведут себя плохо и так далее. Я думаю, что это очевидно в современном мире-что люди знают об образовании или работать вместе -- и в suttas. По аналогичной причине остерегайтесь стать для статуса например малообеспеченных себя нуждающимся, для окупаемости. Пожалуй, подарок, который вы тут пытаетесь выдать это "освобождение" или свобода.
  • Если вы домохозяин, то считайте, есть ли в доме безопасным, убежищем. Я думаю, что suttas учат, что "безопасность" ассоциируется с ниббану и с Метта, даже так вы могли бы держать дом свободным от "наркотиков" (например, как уже упоминалось в Dhammadhatu ответ), и/или от "ядов", таких как гнев.
  • Я думаю, вы должны научиться быть не-нуждающимся сами. По плаванию (спасатель) класса в школе нас предупредили, что если доплыть до тонущего человека, то в панике они могут попытаться подняться на вершину из вас (вылезать из воды) и при этом давить на тебя под водой-и так вместо этого существуют специальные "спасательные" методы, чтобы учиться, чтобы сделать это безопасно и/или успешно.
  • Что касается помогая им "обрести путь", а также, возможно, что это тоже возможно. Часть его, возможно, снова изменив своего восприятия, но до такой степени, что Дхаммы-это "очевидно" и т. д. Может быть, это не слишком трудно поделиться, с кем-то, кто готов. Объяснив это может быть сложнее, чем понять его (я думаю, что правда каждого языка, что это легче услышать, чем говорить), но читая текст или посетив учителя вместе может помочь как-нибудь[с].
+446
Nikhil01 12 мар. 2019 г., 7:51:14

Биологии за набирает или теряет вес, проста. Упрощенный, организм как дом, который должен храниться при определенной температуре в течение всего дня, поэтому вам придется постоянно подливать масла в огонь (который измеряется в кило-калориях ккал). Чем больше дом, тем больше топлива нужно, чтобы было тепло (вот почему полные люди могут съесть больше, чем нормальных людей без получения дополнительного веса), и если вы будете двигаться или заняться спортом, вы также сжигаете больше.

Однако, ваше тело может сказать вам только, как она реагирует на пищу: как заполнять это, как оно на вкус и так далее. Он имеет встроенный смысла, ни механизма, чтобы определить, сколько калорий вы уже съели. Есть часто, но не всегда, взаимосвязи между ними: чем больше хлеба вы едите, тем больше вы чувствуете, тем больше ккал вы есть положительный пример. Но если вы едите торт, то ты также чувствуешь (в конечном счете), но спустя короткое время, вы голодны снова, хотя торт дает вам много энергии в виде ккал. Это распространенное заблуждение думать, что только потому, что я чувствую, я имел достаточно и не слишком много (или слишком мало).

Кроме того, "здоровая" пища может все еще содержит удивительно много ккал. Другими словами: Вы можете получить жира, а также на здоровое питание. Это особенно верно для фруктов или сока, но и, например, орехи. Если вы решили начать свой день со свежих фруктов, приправленный семенами чиа, ваше ежедневное потребление калорий резко пойдет вверх (если вы заменяете один прием пищи на коктейль)

Кроме того, наш организм, как правило, предпочитают пищу, которая была трудно не так давно: сахар и сладости, соль, такого рода вещи. Причина в том, что организм запасается на вещи, в то время как он может, от него зависит, когда питание труднее.

Сочетание всего этого может сделать его сложным, чтобы сохранить нормальный вес, даже когда едят помнит. Много людей могут сделать это правильно интуитивно, но многие другие нет.

Еще одна вещь: Если кто-то имеет избыточный вес, а затем начинает обращать внимание на то, что они едят - даже с учетом вышесказанного - он или она все равно не похудеет, ведь вы активно должны поглощать меньше калорий в день, чем нужно организму, что ваше тело обычно стремится избежать.

Имея все это в виду, с вашим замечанием люди едят памятуя, однако избыточный вес, это не противоречие само по себе, но может иметь много объяснений. Жир может быть реликтом из прошлого, прежде чем начать есть помнить, это может быть побочный эффект энергии-диета и так далее.

Как это во многих случаях, для того, чтобы изменить то, что вы должны полностью идентифицировать проблему - что в данном случае означало бы признавая изложенные выше факты, анализируя свой рацион и затем изменить его.

+440
tttaaa 12 июн. 2018 г., 10:57:19

Просто вчера мой человек встретил " его " сын, теперь молодой человек после не увидев свое лицо на 10 лет, участвует в гендерной эмансипации и псевдо-либеральной обсуждение в социальных сетях. Теперь вот тема на внимательность на теле в плане внешности и поведения стала какой-то новый интересный вопрос для некоторых.

Есть современное мнение, что невозмутимость есть приоритет, стремясь либо либеральности или определенных apporoaches хруст, от голых с протектором замки на высоких тонах и стиле.

Как/же верный последователь Будды, домохозяина появляется, даже в современном мире?

Какой этический аспект позади?

Как можно было бы знать, Будда дал много в как одеваться, заботиться... даже было с тряпками, и не носить одежду правильного, или неправильного использования, его дел, его монахи попадания в чужие дела.

Можно вспомнить дискуссию, если было бы лучше использовать один кусок ткани, чтобы покрыть те гениталии или чашу для подаяния, как вдохновение для размышлений.

Так что на самом деле аспект щедрости, virture, концентрации и мудрости в отношении практикующих надлежащий внешний вид?

Когда ткань и внешний аспект щедрости (милости, дача), после чего она растет, и при каких обстоятельствах, это вопрос нравственности (проведение, наблюдение), а когда и как она становится предметом медитации является становится мудростью (проникающее)? Проник, как бы одного быть одеты, как один появляются?

enter image description here


[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+437
edymtt 25 янв. 2010 г., 15:07:59

Гнев, страх, ревность-все экземпляры 2-й корень зла, 'доша', что переводится с английского как 'отвращение'. Они в основном представляют собой неприязнь к кому-то или что-то. Обычно, если это кто-то более могущественный, чем ты, неприязнь превращается в страх. Если нет, это будет гнев.

Гнев-это, в основном, возникает, когда вы ожидаете, что вещи ведут себя в соответствии с вашими желаниями. Страх возникает, когда вы цепляетесь за вещи, принимая их, как я, мне и мое. Чтобы преодолеть страх, вы можете вспомнить о достоинствах Трех Драгоценностей и уверены, что вы укрылись под ними. Но окончательное решение-делать медитации Випассана и избавиться от цепляния и понятие личности.

Когда человек достигает состояния Anagami, ни гнев, ни страх никогда не может снова войти в ум.

+341
David Manheim 19 янв. 2015 г., 7:02:32

Не в коем случае не должен быть ответ с подвохом, но в пушки пали, Шакьямуни говорил последователей не принимать то, что он сказал свое слово, или репутации любого учителя, но исследовать самого себя. Я отношусь к своей практике буддизма, как большой эксперимент, на себе, проверка, испытание это или что это учение или, что такое медитация и найти то, что похоже на работу. Но я не соглашайтесь Эверс, чем я есть окончательный ответ, но следить за тем, что, кажется, работает для меня. И мой опыт показывает, что путь буддизма-это очень личное.

+311
firecry 5 февр. 2018 г., 2:41:10

Недавно я задумалась о любви и эти мысли пришли мне на ум, я хочу знать, если они верны или нет.


Как в буддизме всякие любовь-это "привязанность". И нет такой вещи, называемой человек.

Так что по сути "любовь" у нас падение может быть объяснено...


Например :-

Часть 01 :- Сэм увидел Дженни и он влюбился в нее, как только он увидел ее.

(Глаза Сэм увидел свет, который был признан его мозг+ум как женщина. Его разум помнит, что Сэм прям так его сразу начинают изучать тело Дженни. Есть понимание, в сознании Сэма о его вкусе и он видит Дженни идеально подходит. А сам ты похоть+вложения для такого тела,ума начинается поток мыслей понять, что рядом находится привлекательная девушка.)

Часть 02 :- они на некоторое время и перейти к серьезным отношениям.

(Сэм и Дженни найти их вложения в реальную жизнь и решили удержать его.)

Часть 03 : Сэм и Дженни поженились и уже 9 лет. (Они оба не хотели потерять то, что они нашли из-за сильной привязанности они построили в своих умах. Привязанность и страх потерять+боязнь не найти замену, удержало их вместе в течение девяти лет.)


Я вижу, что есть два умы в работу, пытаясь найти вложения в реальную жизнь. А потом два разума найти эти в изображения двух органов. Тогда вложения растут и умы получить больше добавленные в тела друг друга, как он работает, как личность.


Это правильно по учению или это неправильно?

Если есть неправильные сведения, что являются правильные формы им?

+305
bento 28 дек. 2018 г., 20:49:47

Есть 5 пять препятствий, которые стоят на пути в качестве препятствий для развития в практике и для достижения Ниббаны.

Вкратце эти пять помех:

  1. Чувственное желание (kámacchanda)
  2. Неприязнь или недоброжелательность (vyápáda)
  3. Сонливость – ленивца (вот почему), оцепенение (middha), нерасторопность
  4. Беспокойство – беспокоиться о будущем, сожаление о прошлом, тревога (uddhacca-kukkucca)
  5. Сомневаюсь (скептические сомнения) (vicikicchá)

Это не мог быть никто. 4, 5: опасения или сомнения по поводу практики, которые вы испытываете. Если вы практикуете в традиции Mahasi Sayadaw то способ борьбы с такими помехами является превращение их в объект наблюдения, т. е. объект медитации и тем самым делая их основой для реализации идеи. Поэтому, когда возникает беспокойство можно просто отметить его как "беспокойство, беспокойство", а если возникают сомнения, можно отметить его как "сомнение, сомнение".

Если человек принимает их в качестве объектов медитации, тогда человек придет, чтобы увидеть, что они также подлежат 3 признаки проявления; об аничче, дуккха и анатта. Один придет, чтобы увидеть, что все обусловленные явления происходит по стандартной формуле: возникновения, наличие, растворение. Поэтому при приеме как объекте медитации мы видим, что волноваться и не возникает сомнений, присутствует, а потом исчезает. Она может снова несколько раз, но такая же процедура должна быть использована каждый раз, т. е. наблюдать и заметить их.

Здесь вы можете подробнее о Пять помех и их завоевания.

Также здесь отличный аудио дхамме на пять помех вен. Монах Бодхи. Вот часть 1 и часть 2. Этот разговор очень рекомендую, и я думаю, что это может дать вам некоторые ответы. Преп. Монах Бодхи рассказывает подробно о препятствия и дает инструменты, которые могут быть использованы для их преодоления.

Вот многие дхамме вен. Yuttadhammo, которые могли бы просто ответить на твой вопрос. Его называют генерации мотивации (монах Радио). Здесь говорили о том, как можно формировать мотивацию к практике.

Ланка

+245
Rajendra 22 мар. 2018 г., 9:21:09
  1. Карма тоже работает в этой жизни. Если вы добры к людям, вы создаете друзей, то друзья будут заботиться о вас. Это называется карма - создание условий для вашего будущего, в этой жизни.

  2. Когда вы находитесь в порыве эмоций, как навязчивая идея или негатив - вы становитесь слепым, так что вы создать плохие условия для себя. Поэтому, видя ум и способности, чтобы остановить вредные мысли полезны для вас в этой жизни.

  3. Глупые люди всегда спорят о вещах, они всегда видят в них только с одной стороны. Буддизм учит, что вещи есть много сторон, и когда вы видите его со всех сторон - не спорю. Это полезно для вас, в этой жизни.

+242
nena2 10 апр. 2011 г., 7:26:27

Интенсивность кармы за убийство существа, в том числе животного может быть под влиянием этих 2-х факторов:

  • интенсивность хотению - больше планирования или усилия хуже (слон против муравья), более сильное желание убить худшем
  • лаконичность быть - если существо имеет более высокий уровень сознания (слон против муравья) и силу (медведь против коровы) самое худшее. Следовательно, в силу животного тоже играет роль. Е. Г. пользы будет больше озлобились, чем более ручные животные.
+239
Conzo77 20 мая 2015 г., 23:08:26

Чтобы лучше понять ключевые слова в Сутта Питаку – первая корзина, надо смотреть в третьей корзине - Абхидхаммы Питаку Типитака, Палийский канон. Сутта питаку дает синопсис - краткое изложение основных условий. Для каждого из ключевых понятия, есть Вибханга – подробное описание, в третьей корзине.

На разных уровнях, что мы обычно называем умом объясняется в Вибханга Prakaranaya. На одном конце-это сияющий ум. Тогда ум проходит через девять стадий загрязнения, а другой конец оскверненного ума. Этими этапами являются:
Читта, Мано, Manasan (Манаса), Hadayan, Pandarung, Manayathan, Maneendriyan, Vinnana, Vinnanakkhanda. Эта классификация приводится в Patisambhida-Магга-prakarana раздел Вибханга Prakaranaya.

Причина Палийская Трипитака была неправильно переведена на английский и затем на Сингальский, имеет очень много общего с Буддхагхоши и Visuddhimagga. В Visuddhimagga (путь очищения), написанные Буддхагхоши было проклятие, что ввели в заблуждение почти каждого из нас на ложный путь.

Только сейчас мы начинаем видеть истинный смысл слов языка Magadhi. Maghadi-это язык звуков. Это означает только, чтобы быть разговорный. Записывать пространные рассуждения, которые были в Maghadi, что Будда понадобилось несколько часов, чтобы проповедовать, пали был изобретен. Пали-это форма краткой письменной форме. С пали, Архатами, прошлых лет удалось описать максимально точно и по возможности кратко содержание или основные идеи, изложенные в лекции, что Будда дал. В результате было часов длинные рассуждения конденсированными в пару абзацев.

Искажение истинной Дхаммы произошло, когда она была переведена на санскрит. Народ, кто переводил Дхамму сделал слово в слово перевод, который вызвал путь к нирване быть закрыта для всех нас. Теперь неправильные смыслы есть настолько укоренилась в нашей коллективной психики, что это вопрос о том, истинный смысл будет когда-нибудь увидят свет. Если я вкратце объясню пару форм, что этот " ум " наших примет:

Читта - это ум, в свое самое светлое, чистое & первозданном виде. Его наиболее загрязненных форма называется VINNANA. Наше сознание (vinnana) не понравилось, что Арахант. Наша загрязненных загрязнений. Это осознание наших, как смотрит хоть в запотевшее окно. Это как стакан воды замутнены от примесей. Чистейшее прозрачное стекло воды находится на другом имел Читта - “сияющего разума”.

Vinnana-это “ви + Gnana”. Префикс “Ви” дает смысл искаженным, предвзятым, предвзятом, цвета, формы Санна. Санна (восприятие) идентифицирует объект по gathi. Таким образом vinnana меняется каждое мгновение от чувства сухой, Духа, Somanassa, Domanassa, восторг, страх и т. д. и т. д.. Vinnana навсегда добавляет вещи с помощью органов чувств, дальнейшее удлинение процесса сансары. Будда учил, “Уно "Локо" atitto Танхо дасо” - мир пустой, ненасытный, раб жажды” - что ничто не может быть сохранена для них по душе. Тем более, что один видит в этом тем более, что человек приходит к сияющей мысли.

+237
user3035181 14 июн. 2010 г., 17:17:41

Привязанность (влечение ака или жадность) - один из трех ядов. Почему привязанность к Будде не яд? Возможно, это связано с тибетской буддийской лоджонг "не делай богов в демонов"?

+181
Wim Janin 26 авг. 2010 г., 12:18:04

По данным современной науки память электрические следы на нейронных клеток в мозгу, и это научный факт и современный ученый воссоздать память искусственно, как это.

Это по данным современной науки?

Если вы углу серьезный невролог иметь четкое представление о реальной причиной для запоминания, они бы не сказать эти слова (особенно, если они понимают философии науки). Что они будут вынуждены сказать что-то в линии:

Мы обнаружили, что взаимоотношения между видами деятельности в определенных областях мозга и акта запоминания.

В серьезной научной сфере, ожидается, что ученые пишут свои работы с такого рода уход. Не-ученые имеют трудное время с этим, например, будучи уклоном думать соотношения означает причинно-следственной связи, или, что определенный причина является основным источником события, когда это просто симптом. Особенно журналисты, которые склонны преувеличивать иска научных исследований.

Вот почему вы, вероятно, имеют трудное время найти научную статью о том, что помнить это просто вызвано электрические следы на нейронных клеток в головном мозге. Для ученого заявить, что они свидетельствуют о причинно-следственной связи, за связь и показать, что там не раньше вызывать и так далее. Что очень, очень трудно сделать.

Например, представьте себе ученого веков назад, думая о памяти. Затем он спрашивал несколько человек, чтобы рассказать ему последние события из своей жизни и видеть предметы поднимая их глазные яблоки. Он может поддаться искушению сделать вывод, что "поиск" является причиной извлечения из памяти.

Таким образом, тот факт, что A и B наблюдаются произойдет вместе не означает, что А вызывает Б. Может Б вызывает А. например, может вспомнить, к чему приводит "электрические следы на нейронных клеток". Или, еще дальше, может быть, есть причина С, за наблюдаемыми данными, что вызывает как A и B. В таком случае, что активность головного мозга и эффект запоминания будет просто симптомы более ранние события.

Очевидно, что память имеет физических аспектов, болезнь Альцгеймера является одной очевидной области исследования. Но даже если изменения в головном мозге влияют на память (либо затрудняют или делают легче запомнить), изменения сами по себе не объясняет механизм вспоминания ... как они возникли и почему. Это не объяснить, если эти виды физической активности являются симптомы или причину. Так что вы опять ищете причину C, который остается неизвестным.

В заключение, напоминая о прошлых жизнях-это не закрытый вопрос.

+173
Yamodax 24 дек. 2017 г., 7:33:23

Ваша практика никогда не "баловали". Это то, что это и это никогда не становилось лучше, чем это. Он не развивается линейно. Она становится легче сидеть дольше, но сама медитация будет каждый раз разным. Несколько дней он будет чувствовать себя тяжело, вы будете чувствовать себя неспокойно, тревожно, скучно и т. д., то в остальные дни вы будете чувствовать себя в обратном. Вот только как это. Стараюсь не видеть его, как хорошая медитация и плохая медитация. Это просто медитация и вы учитесь быть спокойным с тем, что происходит. Ты говоришь, как ты думаешь. Просто сидеть с таймером и когда колокол кольца вы можете выбрать, чтобы встать или продолжать сидеть.
Колокол ничего не испортить. Это просто слух слух'. Если вы чувствуете себя хорошо и хотите, чтобы остаться сидеть, тогда оставайтесь и наслаждайтесь приятными чувствами. Обратите внимание, как вы хотите их больше и хочу, чтобы они дольше. Вы жаждете? и обратите внимание, как определенные чувства, свой ум, переводится как "испорченный", и вы хотите избавиться от них - отвращение. Если вы можете попробовать, чтобы заметить, как ум реагирует скорее, чем если вы чувствуете себя хорошо или плохо, тогда вы будете прогрессировать.

+151
JerryGoyal 20 сент. 2011 г., 10:59:17

Может быть полезным источником, чтобы не просто дать ему имя, но и воспитывать его так, как это задумывалось Будда, может быть, например, реальную "заботу или заряд" для других-это хорошо. Как было сказано,"желание освободить других форм страдания" и не только это, но будучи уверенным, что никто на самом деле не лучше, когда сидит в brahmavihara медитации: воспитание сострадания

+147
sentyabrina 14 авг. 2015 г., 14:36:00

Это хорошо, чтобы получить в курсе вопросов разного рода беспристрастие не только потому, что большинство современных, в особенности лежал учитель, даже целые "школы" учат опасных "бытовых-невозмутимость". От размеров будет кстати. на самом деле нарисованы на ноты , а также в переводчики внедрение Сутта:

Человек, который "не победил его ограничения или результаты действий": этот отрывок, кажется, связанных с прохождением в 3.99, который определяет человека ограниченного ума, добычей результаты прошлые плохие поступки, а тот, кто "не освоенных в созерцании тела, в силу неразвитой, неразвитый в концентрации и неразвитой в различение, ограниченных, малых сердцем, и жил с страдания". В качестве 3.99 подчеркивается, что такой человек страдает сильнее от результатов прошлых неумелых действий, чем одно осознание которых является неограниченным. СН 42.8 рекомендует практику четыре возвышенные отношения как способ создания неограниченного осознания того, что ослабляет результаты прошлых неумелых действий.

  1. Человек, который "слеп к опасности" - это тот, кто не видит недостатки чувственного удовольствия или привязанности к телу. Для такого человека, моменты невозмутимость, как правило, мутные пятна посреди стремлении к чувственным удовольствиям. Вот почему такие моменты не выходят за рамки сенсорного стимула, который их создал.

Обычная невозмутимость основана на грубом невежестве/Моха.

Две иллюстрации здесь может также обеспечить понимание:

Игнорируя истину & Bhaṅgañāņa и bhayañāņa.

Некоторые "провокационные" вопросы на понимание по данному вопросу можно также найти здесь: освободил пятикратного страх.

Внешне типичные показатели для проживания людей в бытовых-невозмутимость, это полное отсутствие основы, как благодарность, доброта, щедрость и добродетель. Как только таких государств достиг, люди просто потеряли hopless что является одной из причин Будда часто почти "дрались" против ведущих преподавателей по таким направлениям, в то время как другие учения, даже если не сильно полезны были лишь терпели как текущие пожелания для определенных судьбами других людей.

Огромную опасность порождая фирма бытовых-невозмутимость-это также причина, почему в Бодхисаттой-средствами обучения пустоты незрелых людей является ошибкой и нарушением коренные обеты, зная, что они идут на крошечном Пограничном и хотя, вероятно, даже не поняли как призыв действовать неправильно.

[Примечание: это дар Дхаммы, учитывая к выпуску, не предназначены для коммерческого использования или другие низшие wordily доходы по способам обмена или торговли.]

+87
HelgaLe 8 февр. 2011 г., 15:15:21

У меня вообще сложилось понимание, что нет никакого способа можно спасти умершего от последствий их Камма. В крайнем случае, мы можем послать Метта умершему, которые могут утешить их, если они существуют. Такое понимание мое-на основе этого рассказа, в котором Будда используя аналогию с маслом и камни в двух глиняных горшках делает сын умершего отца не понимают, что нельзя помочь умершему уйти от своей Каммы, выполняя обряды и ритуалы.

Но я был удивлен встретить Ullambana Sutra и в другой ответ на этом форуме, где Будда, кажется, предлагал наоборот - рекомендовать обряды и ритуалы на благо покойного и в самом деле их освобождения от громадных государств.

Может кто-нибудь прояснить это противоречие и уточнить, как можно помочь умершему? Это Метта для умершего эффективный для их благополучия?

П. С. мой вопрос не вызывает каких-либо противоречий. Я больше заинтересован в изучении права посмотреть в чем противоречие, если это помогает кто-нибудь ответит. Я был бы рад, даже если кто-то ответил на вопрос, не затронув противоречия части.

+33
tgpdyk 28 дек. 2015 г., 6:30:49

Показать вопросы с тегом